18.亭内论摄政
当然,对于杜黄裳和李巽来说,想要在汴梁会议里确立自己的位置,还有个阻碍要去除,那便是挡在淮西和湖南间的鄂岳武昌军。
于是杜和李的联军,很快布阵在洞庭湖南侧的益阳,而高度紧张的荆南节度使樊泽立刻出军,屯戍于江陵城的“南门”公安,同时鄂岳暂摄节度留后的严砺,也让麾下大将领军,据守在岳阳:三方力量环绕着八百里洞庭湖,列下对峙的阵势来。
这时汴梁城中,韩愈、张梵等文士已聚拢在信陵亭的馆舍里,再加上李吉甫、顾秀、韦执谊、李桀等,都环绕在高岳和普王的身边,讨论着重要的事情,即成立我唐崭新的“摄政制度”。
“太师,春秋之后,虽也有不少摄政现象,但这些摄政都是大臣代行君权,也即是说,摄政权力是由君王授予的,后来君王可亲政后,同样可以收回。”张梵首先总结说。
高岳点点头,望着乖巧的普王说:“长安城内,皇帝已然暴崩大行,上皇虽可让位册封新皇,可也只可能给监国皇太子李纯一人,这种道统也是李纯最大的心理优势,他认为如此的话,我等便是逆臣贼子,人人得而诛之。所以得打碎李纯的道统,就必须重新拾起<春秋>来。”接着高岳对韩愈等人说,先前我就希望你们能多读春秋,春秋最大的价值,便是它所记录的政制,多和今世大不相同,读的越是精深,就越能汲取古人智慧,跳出皇帝道统的窠臼来。
韩愈此刻激动地站出来发言:“太师,春秋一书,我自以为算是通透。”
“那退之可以说说,想要与皇太子对抗,我们该如何?”
“当然是一个字,摄。”韩愈掷地有声。
于是韩愈便在亭中,对着众人侃侃而谈:“摄是什么意思?礼记里言,周公朝诸侯于明堂之位;周礼里言,若王不与祭祀,则摄位。那么这里的‘摄’就是‘代’的意思,也即是代替君王执政。而春秋里又有‘羊舌鲋摄司马’,这里的‘摄’又有兼任的意思。某认为,二者意思合而为一,便是大臣、宗亲摄行君事,兼居君位。”
“我岂可兼居君位?”高岳对此很是不安。
这不成了谋朝篡位了吗?
不过韩愈并不慌张,显然早有准备,“依我的看法,摄行君事,是摄政;而兼居君位则为摄位。两者并不全然相同,如今太师为国家首要公卿,可为摄政大臣;而普王殿下为大行皇帝之弟、监国皇太子之叔,可以摄位。”
“小王何敢?”结果普王还未说完,高岳就慨然请求说,“殿下既无意,当初岂会随我出京呢?既来之则安之,就须得为匡扶皇唐的事业尽份力。”
“惟太师所愿。”普王的婉拒并不算强硬。
韩愈便又说:“典籍上记载,周武王即位,以太公望为师,以周公为辅。为何如此?太公望虽年高德劭,最有功勋,可毕竟为异姓,最终摄君位的毕竟还是有亲血缘关系的周公。”
这话的意思,高岳便是太公望,而普王可为周公。
但高岳的能力和功绩足以比肩太公望,普王却哪里能与周公相比?所以韩愈的设计,就是普王为摄位,也即是以皇叔名义竖起君王的威仪,并把摄政的权力授予高岳,高岳在这个系统中,才是“师”和“辅”,也即是太公望的武和周公的文的结合体。
“太师,某有一言,不知当说不当说?”此刻李吉甫起身,打断众人,正色请求。
“弘宪但说无妨。”
“太师位高权重,功勋冠绝天下,为摄政大臣某自不敢有任何异议。但只是不知道,这摄政和摄位有无年限?某也读过春秋诸学,知道周公摄政七年,而周厉王被逐,共伯和执王政足有十四年,故而似乎摄政的期限,在古籍中并无定规,如太师拨乱反正大功告成,却不愿归还政权,又当如何?”随后李吉甫直接说出个很大胆的质疑,“代行君事为摄,然行而不还,那便不是摄,而是篡了。”
听到这话,在场众人心中无不佩服李吉甫的大胆,但又害怕个不停,唯恐高岳直接说“篡了便篡了,天下谁能奈我何”的话语。
对此高岳大笑起来:“弘宪知我绝不篡,说此话是希望我为后来人立个善的榜样。不过弘宪和其他人都不用担心,就让退之来给这摄政确定个期限,这期限不是我个人的念头,而是圣贤所论及的。”
“圣贤?”李吉甫等人都有些吃惊,因为整部春秋下来,也找不到摄政的定规在哪里,又是哪位圣贤说的呢!
韩愈接过话头,公布说:
“论语宪问中,孔子曾云,何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。冢宰,左传里也称其为大宰、太宰,可以出入王命,所谓帅其属而掌邦治,以佐王均邦国,而今冢宰,舍太师而何人?而郑相公、韩相公、陆相公、杜相公,及诸位以下参政,便是古制中的‘卿士’、‘国士’,那么国士的作用是什么?左传里言及三处,国危时,立君时,还有国迁(迁都)时,君王都要征询国士的意见,得到国士的同意方可推行,不然便是一介独夫民贼。”
“现在正是国危的时刻。”李吉甫一下子恍然。
“所以普王殿下要摄位,某不才,便可摄政,诸位行省平章事、参政都是卿相,辅助于某,奉戴大行皇帝密诏,募集关东、江淮、岭南、河朔忠义,克定国难,以三年为期,若不到三年局势平息,某必当奉还政权,若超过三年,某也自当逊避,推举大贤继为摄政,匡扶皇唐到底。”
“我等皆愿听从摄位、摄政之命。”此刻,亭内的所有人,都达成一致,“请择选吉日,恢复古礼,于汴梁举办‘国士会盟之制’,创新宰堂,行摄政之制。”
“那对皇太子......”韦执谊还有些担心太子的神圣不可侵犯。
高岳这是很冷酷地举起手来说:“昔日周厉王在位,专利、钳口,京畿国人起义,厉王奔彘,国人仍然要杀厉王的太子,足见君王无道,不能取信于民的话,连太子无罪都不得保,更何况而今太子有罪乎?我摄行君事,就是要讨伐太子和奸臣,此事必有始,也必有终!国士会盟后,便要组建‘皇唐密诏军’,大举西进,首要目标便是——荆南、鄂岳。”
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于是杜和李的联军,很快布阵在洞庭湖南侧的益阳,而高度紧张的荆南节度使樊泽立刻出军,屯戍于江陵城的“南门”公安,同时鄂岳暂摄节度留后的严砺,也让麾下大将领军,据守在岳阳:三方力量环绕着八百里洞庭湖,列下对峙的阵势来。
这时汴梁城中,韩愈、张梵等文士已聚拢在信陵亭的馆舍里,再加上李吉甫、顾秀、韦执谊、李桀等,都环绕在高岳和普王的身边,讨论着重要的事情,即成立我唐崭新的“摄政制度”。
“太师,春秋之后,虽也有不少摄政现象,但这些摄政都是大臣代行君权,也即是说,摄政权力是由君王授予的,后来君王可亲政后,同样可以收回。”张梵首先总结说。
高岳点点头,望着乖巧的普王说:“长安城内,皇帝已然暴崩大行,上皇虽可让位册封新皇,可也只可能给监国皇太子李纯一人,这种道统也是李纯最大的心理优势,他认为如此的话,我等便是逆臣贼子,人人得而诛之。所以得打碎李纯的道统,就必须重新拾起<春秋>来。”接着高岳对韩愈等人说,先前我就希望你们能多读春秋,春秋最大的价值,便是它所记录的政制,多和今世大不相同,读的越是精深,就越能汲取古人智慧,跳出皇帝道统的窠臼来。
韩愈此刻激动地站出来发言:“太师,春秋一书,我自以为算是通透。”
“那退之可以说说,想要与皇太子对抗,我们该如何?”
“当然是一个字,摄。”韩愈掷地有声。
于是韩愈便在亭中,对着众人侃侃而谈:“摄是什么意思?礼记里言,周公朝诸侯于明堂之位;周礼里言,若王不与祭祀,则摄位。那么这里的‘摄’就是‘代’的意思,也即是代替君王执政。而春秋里又有‘羊舌鲋摄司马’,这里的‘摄’又有兼任的意思。某认为,二者意思合而为一,便是大臣、宗亲摄行君事,兼居君位。”
“我岂可兼居君位?”高岳对此很是不安。
这不成了谋朝篡位了吗?
不过韩愈并不慌张,显然早有准备,“依我的看法,摄行君事,是摄政;而兼居君位则为摄位。两者并不全然相同,如今太师为国家首要公卿,可为摄政大臣;而普王殿下为大行皇帝之弟、监国皇太子之叔,可以摄位。”
“小王何敢?”结果普王还未说完,高岳就慨然请求说,“殿下既无意,当初岂会随我出京呢?既来之则安之,就须得为匡扶皇唐的事业尽份力。”
“惟太师所愿。”普王的婉拒并不算强硬。
韩愈便又说:“典籍上记载,周武王即位,以太公望为师,以周公为辅。为何如此?太公望虽年高德劭,最有功勋,可毕竟为异姓,最终摄君位的毕竟还是有亲血缘关系的周公。”
这话的意思,高岳便是太公望,而普王可为周公。
但高岳的能力和功绩足以比肩太公望,普王却哪里能与周公相比?所以韩愈的设计,就是普王为摄位,也即是以皇叔名义竖起君王的威仪,并把摄政的权力授予高岳,高岳在这个系统中,才是“师”和“辅”,也即是太公望的武和周公的文的结合体。
“太师,某有一言,不知当说不当说?”此刻李吉甫起身,打断众人,正色请求。
“弘宪但说无妨。”
“太师位高权重,功勋冠绝天下,为摄政大臣某自不敢有任何异议。但只是不知道,这摄政和摄位有无年限?某也读过春秋诸学,知道周公摄政七年,而周厉王被逐,共伯和执王政足有十四年,故而似乎摄政的期限,在古籍中并无定规,如太师拨乱反正大功告成,却不愿归还政权,又当如何?”随后李吉甫直接说出个很大胆的质疑,“代行君事为摄,然行而不还,那便不是摄,而是篡了。”
听到这话,在场众人心中无不佩服李吉甫的大胆,但又害怕个不停,唯恐高岳直接说“篡了便篡了,天下谁能奈我何”的话语。
对此高岳大笑起来:“弘宪知我绝不篡,说此话是希望我为后来人立个善的榜样。不过弘宪和其他人都不用担心,就让退之来给这摄政确定个期限,这期限不是我个人的念头,而是圣贤所论及的。”
“圣贤?”李吉甫等人都有些吃惊,因为整部春秋下来,也找不到摄政的定规在哪里,又是哪位圣贤说的呢!
韩愈接过话头,公布说:
“论语宪问中,孔子曾云,何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。冢宰,左传里也称其为大宰、太宰,可以出入王命,所谓帅其属而掌邦治,以佐王均邦国,而今冢宰,舍太师而何人?而郑相公、韩相公、陆相公、杜相公,及诸位以下参政,便是古制中的‘卿士’、‘国士’,那么国士的作用是什么?左传里言及三处,国危时,立君时,还有国迁(迁都)时,君王都要征询国士的意见,得到国士的同意方可推行,不然便是一介独夫民贼。”
“现在正是国危的时刻。”李吉甫一下子恍然。
“所以普王殿下要摄位,某不才,便可摄政,诸位行省平章事、参政都是卿相,辅助于某,奉戴大行皇帝密诏,募集关东、江淮、岭南、河朔忠义,克定国难,以三年为期,若不到三年局势平息,某必当奉还政权,若超过三年,某也自当逊避,推举大贤继为摄政,匡扶皇唐到底。”
“我等皆愿听从摄位、摄政之命。”此刻,亭内的所有人,都达成一致,“请择选吉日,恢复古礼,于汴梁举办‘国士会盟之制’,创新宰堂,行摄政之制。”
“那对皇太子......”韦执谊还有些担心太子的神圣不可侵犯。
高岳这是很冷酷地举起手来说:“昔日周厉王在位,专利、钳口,京畿国人起义,厉王奔彘,国人仍然要杀厉王的太子,足见君王无道,不能取信于民的话,连太子无罪都不得保,更何况而今太子有罪乎?我摄行君事,就是要讨伐太子和奸臣,此事必有始,也必有终!国士会盟后,便要组建‘皇唐密诏军’,大举西进,首要目标便是——荆南、鄂岳。”
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