第1162章热闹
“我们香雄人敬佛,如来佛祖法力无边,庇佑万千生灵,众家佛陀侍奉在佛祖身边,广传佛法,信奉他们的人也很多。
佛陀座下妖灵无数,雅隆部的神灵多在佛陀之下,他们的祖先,皆要去到西方净土,在佛祖座下侍奉。
至于苏毗女国,他们信奉的是山神和水神,主张无物不可祭祀,只要心诚,万物皆可通神……”
囊聂简单的介绍着吐蕃的宗教体系,不想多说,低地人对神灵很不恭敬,从他那位好兄弟那里,就能体会的到。
当说起各自信仰的时候,那位好兄弟能罗列出很多低地人的神灵出来,可你要问他到底信的是哪位,大胡子却总是嘿嘿的笑着,说起了其他的事情。
相处的时间长了,囊聂就知道这位好兄弟最信的就是他自己,不独大胡子一个,其他低地来人其实也差不多。
程大胡子一行给囊聂等吐蕃人留下的最深刻的印象就是这个,一群无信者,还时常拿神灵来开玩笑。
如果不是他们身份特殊,估计吐蕃人早把他们献祭给自己的神灵了,一群无信者,是得送去到神灵面前好好教导一番。
总的来说,高原上的宗教体系有些混乱,有非常原始的图腾崇拜,还有从天竺传过来的佛教,其中夹杂着祖先崇拜……
范文进对此其实并不感兴趣,从战乱中拼命挣扎出来的他,和程大胡子等人差不多,都有着我命由我不由天的精神头。
不过说起来,佛教在隋末战乱当中还是得到了广泛的传播,因为百姓生活越是困苦,佛教那种不修今生修来世的思想就越能得到人们的认同。
只不过经过这些年的发展,和天竺佛教已经产生了很大的区别,看看吐蕃人就知道,佛教并没有泯灭他们的野性,反而给了他们精神慰藉。
不管你犯下多大的罪孽,反正有佛祖和那么多的神灵给他们托底,大家只管用祭品贿赂神灵就完事了,其他都不用管。
反观中原佛教,清规戒律就很多了……
其实范文进和李破一样,只是在他们的宗教中找寻分裂的痕迹罢了。
吐蕃的宗教有着明显的地域性,往外延伸一些,就可能产生令人意想不到的效果,范文进已经在心里琢磨就此上书,弄一篇大文章出来,陛下一定会很高兴的。
这显然是名臣事业,如今的范文进以凉州总管之位,已经可以在这上面琢磨一下了。
他看得出来,囊聂有些不情不愿,他认为好理解,降人嘛,总是瞻前顾后,扭扭捏捏,这样的人他在西北见的多了。
他不知道的是,这是来自虔信者的蔑视,对吐蕃有所挂怀?想的有点多,此时的吐蕃人对自己的王国可谈不上什么忠诚和情义。
………………
范文进举起酒杯,脸上挂着温和而又矜持的笑容,让囊聂不自觉的便坐直了身子,顺手端起那精致的酒盏。
低地的大人物和他想象中的完全不一样,他们拥有勇猛的武士,贵族的表现却更像是吐蕃的僧侣和神官,永远是那么从容和威严。
囊聂不是普通的吐蕃人,但他在见到范文进的那一刻,还是被他身上的某些特质所折服了,其实这就是来自文明的降维打击。
“不瞒玛本,我们这里也有许多人崇信佛祖,就像我,也读过几本佛经……别看我们并不算虔诚,可却与你们一样敬畏神明……
玛本出身香雄,乃佛法昌盛之地,我想我们有很多话题可以谈论。
而且玛本为一军之主,军政之上也应有所见解,范某也想认真讨教一番。
呵呵,这些都不忙,玛本远道而来,还请满饮此杯,算是范某给玛本接风,玛本安心在凉州待上几日好好休息一下……”
说到这里,范文进笑笑,“再说了,玛本想要到长安觐见皇帝陛下,也需要做些准备,吐蕃那样的蛮荒之地,与大唐无法相提并论。
若无人指点,玛本觉得到了长安,真的能轻易见到皇帝陛下吗?稍有失礼或是冒犯,便是有佛祖庇佑,怕也挡不住皇帝陛下的怒火啊。”
说完,范文进被杯中之酒一饮而尽。
囊聂也端起酒一口灌了下去,他很愤怒,这个他一只手就能杀死的家伙正在威胁他,而且对佛祖和神灵毫无敬意。
不过作为一个吐蕃人当中非常聪明而又识时务的大军统帅,他不会在意这点“小小”的羞辱。
当然了,如果是在吐蕃,有人敢于这么跟他说话,他一定会让对方连去到神灵面前诉苦的机会都得不到。
………………
经过了短暂的试探,他们之间的谈话顺畅了起来。
因为范文进知道对方有着降人的自觉,囊聂也知道这位笑眯眯的低地贵族并非那么好说话,也许是把所有的残暴和凶狠都掩藏了起来而已,就像那些躲在暗处的妖魔一样。
范文进引导着话题,继续完善着自己对吐蕃国中诸事的认知。
其实他现在对吐蕃的了解已经够多了,因为他接触过吐蕃大军中的祭祀,商人,还有吐蕃来使,从他们的口中,不论是香雄还是苏毗,雅隆等名词,或是一些吐蕃贵族的名字,他都不陌生。
不过从各人因身份不同,他们话语中的吐蕃也不太一样。
比如说现在的囊聂,明显就是对吐蕃的军事架构更熟悉一些……
这次来到凉州的吐蕃将领很多,范文进打算都见一见。
为了大唐之事业,他这个凉州总管可谓是鞠躬尽瘁,挑不出什么毛病来。
………………
吐蕃人到姑臧没两天,西突厥来使阿史那咥力一行也来到了姑臧,他们这是要返程回去西域了。
年轻的西突厥王子在大唐待了一年,自觉收获满满,也完成了父亲交给自己的任务,所以虽有不舍,想在长安多待些日子,可返程的时候还是很高兴的。
唯一有点遗憾的就是,大唐皇帝太过年轻,而且亲族很少,没有成年的公主可以拿来跟西突厥汗帐联姻。
求娶大唐外戚的话,又不够分量,想来他的父亲也不会同意,所以只能无奈作罢。
但这也没什么,大唐皇帝娶了西突厥王族为贵妃,他还去拜见了一下,还真如传说中一般,一个……红眼睛的魔鬼。
皇帝陛下好胆量啊……
至于那些西突厥逃人,阿史那咥力倒是很想把他们都带回去,可他没那个能力说服大唐皇帝。
嗯,对于阿史那咥力来说,这俨然便是一次有所遗憾,却大致圆满的行程。
他虽然不知道读万卷书不如行万里路的道理,可此次出使大唐,却让年轻的他大开眼界,好像他的整个精神世界都变得多姿多彩了起来。
广袤的草原,林立的西域诸国,那里的一切在他眼中都有所暗淡,因为他看到了更好的地方,也见到了更好的人。
用后来人的话说,那就是年轻人的三观碎了一地,却又在大唐京师得到了重铸,听着是不是有些耳熟。
后来国门敞开之时,很多出去的人都这种经历……
至于对人会产生什么影响,那就要看各人的心性如何了,在那种扑面而来的冲击之下,变好变坏也许只在顷刻之间。
………………
此时满脑子都是对长安的不舍的阿史那咥力,知道之后还要经过漫长而又艰苦的旅程,才能回到西域,所以他选择在姑臧多待了几天。
范文进撇下吐蕃人,热情的招待了他们,和西突厥使者们讨论了一下开通边市的事情。
范文进准备把边市放在张掖,但又有点不放心那些西突厥叛部,所以现在还在犹豫纠结当中。
而西突厥人觉着放在敦煌会更省事,因为那里离着西域更近一些,可以让商旅少走很多路程。
反正这事还有的商量,大家都不急,两边其实都有所期待。
西北的繁荣靠商队,这个毋庸置疑,做的好了,就是范文进等人的功绩,凉州官吏自然不会放过这样的好机会。
突厥人其实更迫切一些,他们和中原断绝往来很多年了,商业在西域是西域诸国的支柱产业,重视程度非是中原可比。
重新开通和中原的商路,是统叶护可汗登位之后最重要的举措之一,不容有失。
因为现在西突厥的形势不很乐观,内部还不平静,西边的波斯人一直没给突厥人好脸色,政治明显影响到了商业氛围,统叶护可汗正盯着西边准备用兵呢。
尤其是他们和突厥王庭又闹掰了,处境就更危险一些。
所以只要大唐这边定下来,突厥人的意见其实并不重要……
………………
五月间的姑臧挺热闹,而东边的东莱也不差。
海边,海浪汹涌,海潮声此起彼伏。
东莱郡太守宇文士及和郡丞苗海潮并肩而立,海风有点大,吹的两人衣袍飞舞。
海面之上,船只林立,大唐远征新罗的船队回来了……
加上今春从南边赶来的数十艘大船,至此,大唐水军战船尽都集于东海,准备远征倭国……
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佛陀座下妖灵无数,雅隆部的神灵多在佛陀之下,他们的祖先,皆要去到西方净土,在佛祖座下侍奉。
至于苏毗女国,他们信奉的是山神和水神,主张无物不可祭祀,只要心诚,万物皆可通神……”
囊聂简单的介绍着吐蕃的宗教体系,不想多说,低地人对神灵很不恭敬,从他那位好兄弟那里,就能体会的到。
当说起各自信仰的时候,那位好兄弟能罗列出很多低地人的神灵出来,可你要问他到底信的是哪位,大胡子却总是嘿嘿的笑着,说起了其他的事情。
相处的时间长了,囊聂就知道这位好兄弟最信的就是他自己,不独大胡子一个,其他低地来人其实也差不多。
程大胡子一行给囊聂等吐蕃人留下的最深刻的印象就是这个,一群无信者,还时常拿神灵来开玩笑。
如果不是他们身份特殊,估计吐蕃人早把他们献祭给自己的神灵了,一群无信者,是得送去到神灵面前好好教导一番。
总的来说,高原上的宗教体系有些混乱,有非常原始的图腾崇拜,还有从天竺传过来的佛教,其中夹杂着祖先崇拜……
范文进对此其实并不感兴趣,从战乱中拼命挣扎出来的他,和程大胡子等人差不多,都有着我命由我不由天的精神头。
不过说起来,佛教在隋末战乱当中还是得到了广泛的传播,因为百姓生活越是困苦,佛教那种不修今生修来世的思想就越能得到人们的认同。
只不过经过这些年的发展,和天竺佛教已经产生了很大的区别,看看吐蕃人就知道,佛教并没有泯灭他们的野性,反而给了他们精神慰藉。
不管你犯下多大的罪孽,反正有佛祖和那么多的神灵给他们托底,大家只管用祭品贿赂神灵就完事了,其他都不用管。
反观中原佛教,清规戒律就很多了……
其实范文进和李破一样,只是在他们的宗教中找寻分裂的痕迹罢了。
吐蕃的宗教有着明显的地域性,往外延伸一些,就可能产生令人意想不到的效果,范文进已经在心里琢磨就此上书,弄一篇大文章出来,陛下一定会很高兴的。
这显然是名臣事业,如今的范文进以凉州总管之位,已经可以在这上面琢磨一下了。
他看得出来,囊聂有些不情不愿,他认为好理解,降人嘛,总是瞻前顾后,扭扭捏捏,这样的人他在西北见的多了。
他不知道的是,这是来自虔信者的蔑视,对吐蕃有所挂怀?想的有点多,此时的吐蕃人对自己的王国可谈不上什么忠诚和情义。
………………
范文进举起酒杯,脸上挂着温和而又矜持的笑容,让囊聂不自觉的便坐直了身子,顺手端起那精致的酒盏。
低地的大人物和他想象中的完全不一样,他们拥有勇猛的武士,贵族的表现却更像是吐蕃的僧侣和神官,永远是那么从容和威严。
囊聂不是普通的吐蕃人,但他在见到范文进的那一刻,还是被他身上的某些特质所折服了,其实这就是来自文明的降维打击。
“不瞒玛本,我们这里也有许多人崇信佛祖,就像我,也读过几本佛经……别看我们并不算虔诚,可却与你们一样敬畏神明……
玛本出身香雄,乃佛法昌盛之地,我想我们有很多话题可以谈论。
而且玛本为一军之主,军政之上也应有所见解,范某也想认真讨教一番。
呵呵,这些都不忙,玛本远道而来,还请满饮此杯,算是范某给玛本接风,玛本安心在凉州待上几日好好休息一下……”
说到这里,范文进笑笑,“再说了,玛本想要到长安觐见皇帝陛下,也需要做些准备,吐蕃那样的蛮荒之地,与大唐无法相提并论。
若无人指点,玛本觉得到了长安,真的能轻易见到皇帝陛下吗?稍有失礼或是冒犯,便是有佛祖庇佑,怕也挡不住皇帝陛下的怒火啊。”
说完,范文进被杯中之酒一饮而尽。
囊聂也端起酒一口灌了下去,他很愤怒,这个他一只手就能杀死的家伙正在威胁他,而且对佛祖和神灵毫无敬意。
不过作为一个吐蕃人当中非常聪明而又识时务的大军统帅,他不会在意这点“小小”的羞辱。
当然了,如果是在吐蕃,有人敢于这么跟他说话,他一定会让对方连去到神灵面前诉苦的机会都得不到。
………………
经过了短暂的试探,他们之间的谈话顺畅了起来。
因为范文进知道对方有着降人的自觉,囊聂也知道这位笑眯眯的低地贵族并非那么好说话,也许是把所有的残暴和凶狠都掩藏了起来而已,就像那些躲在暗处的妖魔一样。
范文进引导着话题,继续完善着自己对吐蕃国中诸事的认知。
其实他现在对吐蕃的了解已经够多了,因为他接触过吐蕃大军中的祭祀,商人,还有吐蕃来使,从他们的口中,不论是香雄还是苏毗,雅隆等名词,或是一些吐蕃贵族的名字,他都不陌生。
不过从各人因身份不同,他们话语中的吐蕃也不太一样。
比如说现在的囊聂,明显就是对吐蕃的军事架构更熟悉一些……
这次来到凉州的吐蕃将领很多,范文进打算都见一见。
为了大唐之事业,他这个凉州总管可谓是鞠躬尽瘁,挑不出什么毛病来。
………………
吐蕃人到姑臧没两天,西突厥来使阿史那咥力一行也来到了姑臧,他们这是要返程回去西域了。
年轻的西突厥王子在大唐待了一年,自觉收获满满,也完成了父亲交给自己的任务,所以虽有不舍,想在长安多待些日子,可返程的时候还是很高兴的。
唯一有点遗憾的就是,大唐皇帝太过年轻,而且亲族很少,没有成年的公主可以拿来跟西突厥汗帐联姻。
求娶大唐外戚的话,又不够分量,想来他的父亲也不会同意,所以只能无奈作罢。
但这也没什么,大唐皇帝娶了西突厥王族为贵妃,他还去拜见了一下,还真如传说中一般,一个……红眼睛的魔鬼。
皇帝陛下好胆量啊……
至于那些西突厥逃人,阿史那咥力倒是很想把他们都带回去,可他没那个能力说服大唐皇帝。
嗯,对于阿史那咥力来说,这俨然便是一次有所遗憾,却大致圆满的行程。
他虽然不知道读万卷书不如行万里路的道理,可此次出使大唐,却让年轻的他大开眼界,好像他的整个精神世界都变得多姿多彩了起来。
广袤的草原,林立的西域诸国,那里的一切在他眼中都有所暗淡,因为他看到了更好的地方,也见到了更好的人。
用后来人的话说,那就是年轻人的三观碎了一地,却又在大唐京师得到了重铸,听着是不是有些耳熟。
后来国门敞开之时,很多出去的人都这种经历……
至于对人会产生什么影响,那就要看各人的心性如何了,在那种扑面而来的冲击之下,变好变坏也许只在顷刻之间。
………………
此时满脑子都是对长安的不舍的阿史那咥力,知道之后还要经过漫长而又艰苦的旅程,才能回到西域,所以他选择在姑臧多待了几天。
范文进撇下吐蕃人,热情的招待了他们,和西突厥使者们讨论了一下开通边市的事情。
范文进准备把边市放在张掖,但又有点不放心那些西突厥叛部,所以现在还在犹豫纠结当中。
而西突厥人觉着放在敦煌会更省事,因为那里离着西域更近一些,可以让商旅少走很多路程。
反正这事还有的商量,大家都不急,两边其实都有所期待。
西北的繁荣靠商队,这个毋庸置疑,做的好了,就是范文进等人的功绩,凉州官吏自然不会放过这样的好机会。
突厥人其实更迫切一些,他们和中原断绝往来很多年了,商业在西域是西域诸国的支柱产业,重视程度非是中原可比。
重新开通和中原的商路,是统叶护可汗登位之后最重要的举措之一,不容有失。
因为现在西突厥的形势不很乐观,内部还不平静,西边的波斯人一直没给突厥人好脸色,政治明显影响到了商业氛围,统叶护可汗正盯着西边准备用兵呢。
尤其是他们和突厥王庭又闹掰了,处境就更危险一些。
所以只要大唐这边定下来,突厥人的意见其实并不重要……
………………
五月间的姑臧挺热闹,而东边的东莱也不差。
海边,海浪汹涌,海潮声此起彼伏。
东莱郡太守宇文士及和郡丞苗海潮并肩而立,海风有点大,吹的两人衣袍飞舞。
海面之上,船只林立,大唐远征新罗的船队回来了……
加上今春从南边赶来的数十艘大船,至此,大唐水军战船尽都集于东海,准备远征倭国……
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