第三百五十一章 初入白蛇传
林阳催动系统,回到现实。以花千骨位面一百五十年来算,现实过去了一百五十天,半年时间都不到,林阳可不想回家,老是被父母催婚。细细思索一番,以林阳如今真仙的境界,该去什么位面,既安全,又能够快速提升修为。考虑几个备选项,白蛇传这个位面还是比较适合林阳的。
选择白蛇传这个位面,林阳看重的是观音菩萨,这是一尊大神,又心地善良,正是抱大腿的最好对象。
观音菩萨每每出场,都自带功德光环。以林阳的推测,除了本身心地善良之外,观音菩萨因为修炼的是功德妙法,做好事越多,积累功德越多,提升修为便越快。不要然,没有好处,又耽误修行,谁会长年累月,坚持不懈的做好事呢!
功德有利于修行,这也是有先例的。比如道祖鸿钧就说过,功德可以成圣。女蜗便是造人,有大功德,这才以功德成就圣人。
如果可以功德成圣,林阳也不介意如法炮制。
观音菩萨的菩萨,其实是佛家的一种果位。
在大乘佛教中,共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。
大乘佛教认为众生皆有佛性,人人皆可成佛,个人修行的最高境界就是佛。
教主如来便是佛的境界,而据说如来是圣人准提的化身,按照道家境界划分,也是个准圣了。那么菩萨果位便是金仙。林阳如今是真仙,真仙之后是玄仙,玄仙之后才是金仙。别看只隔两个大境界,但是差距远比天涯更远。有多少神仙,困在真仙境界,一辈子无法突破。
至于佛与道,就连圣人准提都是道祖鸿钧的弟子,佛也是道。林阳只执着修为的提升,佛和道,在林阳眼里,可以都是道。
在白蛇传的位面,观音菩萨虽然不是主角,但也占了很浓重的一笔。林阳来了,那么,观音菩萨便会是主角了。
白素贞和小青,呵呵,两条青蛇妖而已。
按妖族论,女蜗是妖族的老祖了,仙剑位面的赵灵儿是女蜗后人,两条青蛇妖的身份能比得过赵灵儿吗!
不可否认,白素贞是端庄,贤良的化身,基本是所有人梦寐以求的好妻子代表。但这又如何,以林阳真仙的身份,娶妻子,端庄和贤良并不是首选,林阳要的是感觉,要的是自己喜欢。白素贞这一类,林阳也喜欢,但没有必要一定得抢过来。妖类么,有了赵灵儿在前,白素贞么,收不收都无所谓了。
至于小青,法海和许仙,未成仙之前,都是蝼蚁。当然,如果这蝼蚁有利于林阳提升修为,林阳也不介意跟这些蝼蚁打一打交道。
白蛇传最后的结局,法海,许仙和白素贞都成仙了。法海和白素贞算是同期了,都是一千七百二十年左右,而许仙更猛了,不过修炼了二十多年。这其中要是没有功德的原因,林阳绝对不相信。
不过这三人成仙,是去了天庭,要被约束,跟林阳这种,自己修炼,再依仗洪荒之力成仙的,还是有分别的。论战力,林阳一人可以吊打成仙后的法海,白素贞和许仙。论自由,林阳是不受管束的,法海,白素贞和许仙绝对没有这个自由。
系统白光一闪,林阳便来到了白蛇传的位面。以系统的习惯,一般都在故事发生前几天。
这不,林阳落地之时,便发现自己身处一座灵气浓郁的山下。林阳神识一扫,整座山便落入眼底,正是四川的青城山。更有趣的是,在青城山巅,白素贞还未曾化形,浑身的妖气,就是一条妖蛇,看不出来丝毫美感。
白素贞本身并没有什么,不过她的后台黎山老母很了不得。
骊山老母是古代神话传说中的女仙名,亦称作“黎山老母”,亦称无极老母。也有人说她是女蜗的化身,具体是怎么样的,已经不得而知了。传说骊山老母居于骊山,在中国民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像。
在历代传说里,梨山老母都是以慈祥的老奶面目出现。关于她的传说真是神出鬼没:
战国时期,钟无艳是她的弟子;
唐朝时期,她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来,自己扮寡妇妈妈,其余则化作三个美貌小姑娘,把猪八戒迷得七荤八素,把唐长老调戏得面红耳赤。
然后还在李白小时候读书不用心的时候,跑去他面前磨绣花针,等着李白问她“你磨什么呀?”
她就说,只要有恒心,铁杵磨成针。然后李白大受启发,从此刻苦用功,成了一代诗仙。
唐朝太宗贞观年间,她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海,撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许。
宋代时期,她又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好,成了寡妇,还得带领一群老寡妇小寡妇去打辽兵。当然白素贞也逃脱不了骊山老母的魔掌,成了她的弟子。
最后一次传说就是清代了,居然有刻本小说讲祝英台殉情之后,被骊山老母救了起来,还教了一身法术,当了女剑仙什么的。
观音、文殊、普贤三位菩萨扮演美貌小姑娘,黎山老母敢扮演寡妇妈妈,可见辈分和修为都在观音,文殊和普贤之上,这就很恐怖了。
虽然如此,林阳却是不会去选择抱黎山老母的大腿。
原因很简单,黎山老母只收女门人。
从历代传说中,看的出来,黎山老母收的徒弟都是女的。唯一一次点拨李白,也只是顺手之事,大概是闲极无聊,闹着玩的。李白跟钟无艳,樊梨花,穆桂英,白素贞,祝英台等相比,待遇可是差的太多。
虽然林阳不选择抱黎山老母的大腿,通过白素贞,结一个善缘,却是不错的。
白素贞如今都没有化形,距离成仙,更是遥远,顺手拉她几把,也是举手之劳。
催动不归砚,下一秒,林阳便凭空出现在白素贞身前。
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选择白蛇传这个位面,林阳看重的是观音菩萨,这是一尊大神,又心地善良,正是抱大腿的最好对象。
观音菩萨每每出场,都自带功德光环。以林阳的推测,除了本身心地善良之外,观音菩萨因为修炼的是功德妙法,做好事越多,积累功德越多,提升修为便越快。不要然,没有好处,又耽误修行,谁会长年累月,坚持不懈的做好事呢!
功德有利于修行,这也是有先例的。比如道祖鸿钧就说过,功德可以成圣。女蜗便是造人,有大功德,这才以功德成就圣人。
如果可以功德成圣,林阳也不介意如法炮制。
观音菩萨的菩萨,其实是佛家的一种果位。
在大乘佛教中,共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。
大乘佛教认为众生皆有佛性,人人皆可成佛,个人修行的最高境界就是佛。
教主如来便是佛的境界,而据说如来是圣人准提的化身,按照道家境界划分,也是个准圣了。那么菩萨果位便是金仙。林阳如今是真仙,真仙之后是玄仙,玄仙之后才是金仙。别看只隔两个大境界,但是差距远比天涯更远。有多少神仙,困在真仙境界,一辈子无法突破。
至于佛与道,就连圣人准提都是道祖鸿钧的弟子,佛也是道。林阳只执着修为的提升,佛和道,在林阳眼里,可以都是道。
在白蛇传的位面,观音菩萨虽然不是主角,但也占了很浓重的一笔。林阳来了,那么,观音菩萨便会是主角了。
白素贞和小青,呵呵,两条青蛇妖而已。
按妖族论,女蜗是妖族的老祖了,仙剑位面的赵灵儿是女蜗后人,两条青蛇妖的身份能比得过赵灵儿吗!
不可否认,白素贞是端庄,贤良的化身,基本是所有人梦寐以求的好妻子代表。但这又如何,以林阳真仙的身份,娶妻子,端庄和贤良并不是首选,林阳要的是感觉,要的是自己喜欢。白素贞这一类,林阳也喜欢,但没有必要一定得抢过来。妖类么,有了赵灵儿在前,白素贞么,收不收都无所谓了。
至于小青,法海和许仙,未成仙之前,都是蝼蚁。当然,如果这蝼蚁有利于林阳提升修为,林阳也不介意跟这些蝼蚁打一打交道。
白蛇传最后的结局,法海,许仙和白素贞都成仙了。法海和白素贞算是同期了,都是一千七百二十年左右,而许仙更猛了,不过修炼了二十多年。这其中要是没有功德的原因,林阳绝对不相信。
不过这三人成仙,是去了天庭,要被约束,跟林阳这种,自己修炼,再依仗洪荒之力成仙的,还是有分别的。论战力,林阳一人可以吊打成仙后的法海,白素贞和许仙。论自由,林阳是不受管束的,法海,白素贞和许仙绝对没有这个自由。
系统白光一闪,林阳便来到了白蛇传的位面。以系统的习惯,一般都在故事发生前几天。
这不,林阳落地之时,便发现自己身处一座灵气浓郁的山下。林阳神识一扫,整座山便落入眼底,正是四川的青城山。更有趣的是,在青城山巅,白素贞还未曾化形,浑身的妖气,就是一条妖蛇,看不出来丝毫美感。
白素贞本身并没有什么,不过她的后台黎山老母很了不得。
骊山老母是古代神话传说中的女仙名,亦称作“黎山老母”,亦称无极老母。也有人说她是女蜗的化身,具体是怎么样的,已经不得而知了。传说骊山老母居于骊山,在中国民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像。
在历代传说里,梨山老母都是以慈祥的老奶面目出现。关于她的传说真是神出鬼没:
战国时期,钟无艳是她的弟子;
唐朝时期,她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来,自己扮寡妇妈妈,其余则化作三个美貌小姑娘,把猪八戒迷得七荤八素,把唐长老调戏得面红耳赤。
然后还在李白小时候读书不用心的时候,跑去他面前磨绣花针,等着李白问她“你磨什么呀?”
她就说,只要有恒心,铁杵磨成针。然后李白大受启发,从此刻苦用功,成了一代诗仙。
唐朝太宗贞观年间,她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海,撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许。
宋代时期,她又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好,成了寡妇,还得带领一群老寡妇小寡妇去打辽兵。当然白素贞也逃脱不了骊山老母的魔掌,成了她的弟子。
最后一次传说就是清代了,居然有刻本小说讲祝英台殉情之后,被骊山老母救了起来,还教了一身法术,当了女剑仙什么的。
观音、文殊、普贤三位菩萨扮演美貌小姑娘,黎山老母敢扮演寡妇妈妈,可见辈分和修为都在观音,文殊和普贤之上,这就很恐怖了。
虽然如此,林阳却是不会去选择抱黎山老母的大腿。
原因很简单,黎山老母只收女门人。
从历代传说中,看的出来,黎山老母收的徒弟都是女的。唯一一次点拨李白,也只是顺手之事,大概是闲极无聊,闹着玩的。李白跟钟无艳,樊梨花,穆桂英,白素贞,祝英台等相比,待遇可是差的太多。
虽然林阳不选择抱黎山老母的大腿,通过白素贞,结一个善缘,却是不错的。
白素贞如今都没有化形,距离成仙,更是遥远,顺手拉她几把,也是举手之劳。
催动不归砚,下一秒,林阳便凭空出现在白素贞身前。
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