第一百一十八章 参悟摩诃无量
“般若心.经”也被人比作“大般若经”的心脏,是名副其实的“心”经,所谓经中之经,便是此种由来。笔~趣~阁www.biquge.info
那可水晶圆球内所说的:
经中之经!
心中有经!
口中有经!
眼中有经!
足下有经!
意思便是说,来人要懂佛法,要知道“般若心.经”。但仅仅知道“般若心.经”也不够的,必须将“般若心.经”的字和这些血红方砖的字,一一对应,做到眼疾,脚快,方可从容而过。
林阳在心里按照“般若心.经”默念:
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
林阳一边默念,一边以双足踏在那些方砖对应的字体上,快如奔雷,一字不落。
当林阳的足迹落在最后一个“诃”字上,果然有异变发生。
只听得洞口顶部传出二十二道“噗噗”的破风声,林阳抬眼仰望,洞顶出现了二十二个深不见底的洞口,伴随着风声,已经扑出二十二条黑影,纷纷落在那块满布刻字的地面上,刚好把林阳团团围在核心。
那二十二条黑影落定,正是如真人一般高度的魁梧木人!
这些木人雕刻得相当精细,面容栩栩如生,每个木人的手脚,均挂着数不清的小铁链,把他们从洞顶的沿口吊下来。
洞顶上的神妙机关便是通过这些炼铁,来控制这些木人。
这些木人当然对林阳造成不了什么威胁,林阳轩辕剑一剑下去,所有的炼铁和木人皆可以被他毁掉。
林阳放眼看去,每个木人的胸前,都刻着一个字。由第一个木人,到最后一个木人,所有的字连起来便是:
天下武功,源出少林!
少林第一无上武学!
元级摩诃在此!
林阳哈哈一笑,果然不假,达摩所创的元级摩诃无量被慧可刻在这些木人上,只要参悟这些木人便可。
林阳知道这些木人乃是守护水晶巨门的,一定会使用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人,能有什么作用。
元级摩诃无量虽然很强悍,但也看是什么人使用出来,若是达摩来用,林阳自然不是敌手,但这些木人来用,林阳自然毫不畏惧。
果然,片刻功夫之后,这些木人便开始动了起来,速度相当的快,绕着林阳周身游走,将林阳所有的去路封得密不透风。
但这仍然困不住林阳,林阳轩辕剑在手,剑气挥舞得密不透风,便是一只苍蝇也休想近身。
随着这些木人的游走,每个木人手上都在不停的做着一些动作,那些动作便是元级摩诃无量的武功架势。
达摩的徒弟慧可武功不行,但智慧不俗,结合自己的机关术,将元级摩诃无量的招式精髓,融于这二十二个木人身上,以洞顶垂下来的铁链,控制木人的活动。只要来人以“般若心.经”触发机关,这些木人便会把“元级摩诃无量”使将出来。
随着木人的动作,一股若隐若无的无敌气势,从这些木人身上散发出来,齐齐向林阳压迫而来。
饶是林阳乃半步元神境界的高手,竟然也感觉到有轻微的压迫感。
达摩的元级摩诃无量果然非同凡响,仅仅这些木人使用出来,便内含着无敌气势,若是寻常高手,恐怕早已经被逼得身心爆裂。
二十二个木人挥舞的越久,林阳的压力便越大。到得后来,就连林阳的护体剑气,被这些木人散发的无形力量所压制,竟然崩灭许多。
但木人毕竟是死物,元级摩诃无量的动作打完,也没能奈何得了林阳,反而被林阳窥测出不少虚实。
那些木人没有能奈何得了林阳,便一遍又一遍的挥舞着元级摩诃无量的招式。
林阳有佛法根基,比如如来神掌,领悟还不错。
风云位面这佛门的第一无上武学,也是契合了佛法。
元,也通原,是起始之意。摩诃,意思是指大,多。无量,意思是无法估量,无法计算。
元级摩诃无量乃是达摩观风云所悟,取风无相,云无常之特点,风云合璧,便是其核心。
摩诃无量没有真正具体的招势,无相与无常都带“无定”之喻。
佛门所谓无相,意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界,聂风身法快的无踪无影,已脱离任何色声形相,故可以称作无相。
佛门说的“诸行无常”,意思是世间任何事物变幻难测,永远也不会停留在一境地。
原本摩诃无量是没有固定招式的,但慧可记载的乃是达摩遗留,这些招式中蕴含了某一种玄奥的至理,那便是摩诃无量的真正力量。
神根据自己看到的,领悟出天级摩诃无量;魔根据神的描叙,又领悟出地级摩诃无量。
但他们领悟的都不完整,很简单,神现在的武功不过和林阳同一境界,依仗天级摩诃无量,或许能战胜林阳,但也留不住林阳。
神当初进来木人巷的时候,根本就没有如今的武功,堪堪支撑了半柱香时间,就仓皇而逃,根本就没有看完整。
而林阳却是在此等到木人发挥摩诃无量最高的功力,又细细参悟,差别很大。
在林阳看来,风动,云动,皆是心动。
达摩静坐六十年,这才参悟出元级摩诃无量,一开始,达摩或许真看到风起云涌,而引发的灵感。到了后期,便是没有风起云涌,达摩心里有,那便是有。
这跟在林阳心里,哪怕那个地方没有剑,但林阳心里认为有,是一样的道理。
大道至简,殊途同归。
也就是说心一动,便风起云涌,带着无敌的信念,威力自然惊天动地。
林阳明白了摩诃无量的秘密,参悟起来便容易多了。
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经中之经!
心中有经!
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意思便是说,来人要懂佛法,要知道“般若心.经”。但仅仅知道“般若心.经”也不够的,必须将“般若心.经”的字和这些血红方砖的字,一一对应,做到眼疾,脚快,方可从容而过。
林阳在心里按照“般若心.经”默念:
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
林阳一边默念,一边以双足踏在那些方砖对应的字体上,快如奔雷,一字不落。
当林阳的足迹落在最后一个“诃”字上,果然有异变发生。
只听得洞口顶部传出二十二道“噗噗”的破风声,林阳抬眼仰望,洞顶出现了二十二个深不见底的洞口,伴随着风声,已经扑出二十二条黑影,纷纷落在那块满布刻字的地面上,刚好把林阳团团围在核心。
那二十二条黑影落定,正是如真人一般高度的魁梧木人!
这些木人雕刻得相当精细,面容栩栩如生,每个木人的手脚,均挂着数不清的小铁链,把他们从洞顶的沿口吊下来。
洞顶上的神妙机关便是通过这些炼铁,来控制这些木人。
这些木人当然对林阳造成不了什么威胁,林阳轩辕剑一剑下去,所有的炼铁和木人皆可以被他毁掉。
林阳放眼看去,每个木人的胸前,都刻着一个字。由第一个木人,到最后一个木人,所有的字连起来便是:
天下武功,源出少林!
少林第一无上武学!
元级摩诃在此!
林阳哈哈一笑,果然不假,达摩所创的元级摩诃无量被慧可刻在这些木人上,只要参悟这些木人便可。
林阳知道这些木人乃是守护水晶巨门的,一定会使用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人,能有什么作用。
元级摩诃无量虽然很强悍,但也看是什么人使用出来,若是达摩来用,林阳自然不是敌手,但这些木人来用,林阳自然毫不畏惧。
果然,片刻功夫之后,这些木人便开始动了起来,速度相当的快,绕着林阳周身游走,将林阳所有的去路封得密不透风。
但这仍然困不住林阳,林阳轩辕剑在手,剑气挥舞得密不透风,便是一只苍蝇也休想近身。
随着这些木人的游走,每个木人手上都在不停的做着一些动作,那些动作便是元级摩诃无量的武功架势。
达摩的徒弟慧可武功不行,但智慧不俗,结合自己的机关术,将元级摩诃无量的招式精髓,融于这二十二个木人身上,以洞顶垂下来的铁链,控制木人的活动。只要来人以“般若心.经”触发机关,这些木人便会把“元级摩诃无量”使将出来。
随着木人的动作,一股若隐若无的无敌气势,从这些木人身上散发出来,齐齐向林阳压迫而来。
饶是林阳乃半步元神境界的高手,竟然也感觉到有轻微的压迫感。
达摩的元级摩诃无量果然非同凡响,仅仅这些木人使用出来,便内含着无敌气势,若是寻常高手,恐怕早已经被逼得身心爆裂。
二十二个木人挥舞的越久,林阳的压力便越大。到得后来,就连林阳的护体剑气,被这些木人散发的无形力量所压制,竟然崩灭许多。
但木人毕竟是死物,元级摩诃无量的动作打完,也没能奈何得了林阳,反而被林阳窥测出不少虚实。
那些木人没有能奈何得了林阳,便一遍又一遍的挥舞着元级摩诃无量的招式。
林阳有佛法根基,比如如来神掌,领悟还不错。
风云位面这佛门的第一无上武学,也是契合了佛法。
元,也通原,是起始之意。摩诃,意思是指大,多。无量,意思是无法估量,无法计算。
元级摩诃无量乃是达摩观风云所悟,取风无相,云无常之特点,风云合璧,便是其核心。
摩诃无量没有真正具体的招势,无相与无常都带“无定”之喻。
佛门所谓无相,意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界,聂风身法快的无踪无影,已脱离任何色声形相,故可以称作无相。
佛门说的“诸行无常”,意思是世间任何事物变幻难测,永远也不会停留在一境地。
原本摩诃无量是没有固定招式的,但慧可记载的乃是达摩遗留,这些招式中蕴含了某一种玄奥的至理,那便是摩诃无量的真正力量。
神根据自己看到的,领悟出天级摩诃无量;魔根据神的描叙,又领悟出地级摩诃无量。
但他们领悟的都不完整,很简单,神现在的武功不过和林阳同一境界,依仗天级摩诃无量,或许能战胜林阳,但也留不住林阳。
神当初进来木人巷的时候,根本就没有如今的武功,堪堪支撑了半柱香时间,就仓皇而逃,根本就没有看完整。
而林阳却是在此等到木人发挥摩诃无量最高的功力,又细细参悟,差别很大。
在林阳看来,风动,云动,皆是心动。
达摩静坐六十年,这才参悟出元级摩诃无量,一开始,达摩或许真看到风起云涌,而引发的灵感。到了后期,便是没有风起云涌,达摩心里有,那便是有。
这跟在林阳心里,哪怕那个地方没有剑,但林阳心里认为有,是一样的道理。
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